Suntukan Panantukan Pangamot Pakamot Sumbagay Mano Mano - Kombatnet

Suntukan

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Il Suntukan è la componente di striking delle arti marziali filippine. Nella regione insulare centrale delle Filippine di Visayas è conosciuto come Pangamot, Pakamot, Sumbagay o come Mano-mano e spesso indicato nei circoli di arti marziali occidentali della scuola di Dan Inosanto come Panantukan. Sebbene sia chiamata anche boxe filippina, questo articolo riguarda l’arte marziale filippina e non deve essere confuso con lo sport occidentale della boxe praticato nelle Filippine.

Il termine Suntukan deriva da suntok, parola tagalog per “pugno” e si usa anche per descrivere una rissa a colpi di pugilato, comunemente chiamata “scazzottata” in italiano. I termini visayani pangamot e pakamot (“uso delle mani“) derivano dalla parola cebuana che significa “mano“, kamot. A causa delle stranezze della pronuncia della lingua cebuana, sono anche pronunciati nativamente come pangamut e pakamut, da qui la variazione dell’ortografia nella letteratura. Mano-mano deriva dalla parola spagnola per “mano“, e può tradursi in “due mani” o “mano nella mano“. La frase “Mano-mano na lang, o?” (“Perché non risolviamo la questione con i pugni?“) è spesso usato per porre fine alle discussioni quando gli animi si infiammano. La boxe filippina è un termine occidentalizzato contemporaneo usato da alcuni istruttori per descrivere il suntukan.

La parola Panantukan (spesso erroneamente chiamato panantuken dai praticanti statunitensi a causa del modo in cui gli americani pronunciano le lettere U e A) è una contrazione del termine tagalog pananantukan, secondo Dan Inosanto e di solito significa “combattimento a mani nude“. Altre volte si riferisce alle tecniche pugilistiche dei pionieri della FMA Juan “Johnny” Lacoste, Leodoro “Lucky” Lucaylucay e Floro Villabrille che si riferiscono alle arti marziali filippine dell’Accademia Inosanto e ai sistemi di combattimento Jeet Kune Do sviluppati lungo la costa occidentale degli Stati Uniti. Pananantukan, che Inosanto ha ereditato dai suoianziani  istruttori Visayan, è una corruzione di panununtukan. Sebbene il tagalog dei suoi istruttori non fosse perfetto (Lacoste era Waray e la lingua filippina basata sul tagalog era relativamente nuova quando emigrarono negli Stati Uniti), erano molto esperti nelle arti marziali filippine. Si dice che originariamente Lucaylucay volesse chiamare la sua arte Suntukan, ma era preoccupato che potesse essere confuso con il Karate Shotokan, quindi usò invece il termine Panantukan.


Il Suntukan non è uno sport, ma piuttosto un sistema di combattimento destinato alla strada. Le tecniche non sono state adattate per la sicurezza o la conformità a una serie di regole per la competizione, quindi hanno la reputazione di “combattimento da strada sporco“. Consiste principalmente in tecniche di percussione della parte superiore del corpo come pugni, gomitate, testate, colpi alla spalla e distruzione degli arti. Viene spesso usato in combinazione con il Sikaran, la parte del combattimento filippino che riguarda calci alla parte inferiore del corpo, sgambetti e colpi di ginocchio alle gambe, agli stinchi e all’inguine. Molte delle sue altre tecniche caratteristiche includono parate con i gomiti, “bolo punches” (una specie di montante al viso anticipato da una finta) e altri colpi con il taglio della mano, tecniche evasive e parate.

I praticanti di Suntukan in genere si muovono costantemente per evitare di essere colpiti e cercano varchi, proprio come nel combattimento con i coltelli. Secondo l’artista marziale filippino Lucky Lucaylucay: “… se la tua pratica è basata sul combattimento con il coltello, devi diventare molto più sofisticato con i movimenti di gambe, le evasioni e i colpi perché una mossa sbagliata potrebbe significare la morte… il pugilato filippino è esattamente come il combattimento con il coltello, salvo che al posto di tagliare con una lama, colpiamo con il pugno chiuso.

Il Suntukan consiste anche nell’intrappolamento e nell’immobilizzazione degli arti, inclusa la tecnica chiamata gunting (forbice) utilizzata per bloccare l’arto di un avversario da un lato mentre attacca dall’altro. Il Suntukan si focalizza sul contrastare il colpo di un avversario attaccando un arto nel tentativo di frantumare l’osso, tipicamente usando il gomito (siko) per rompere le nocche del pugno dell’attaccante.


Anche il Dumog o lotta filippina è una componente essenziale del Suntukan. Si basa sul concetto di “punti di controllo” o “choke points” del corpo umano, che vengono utilizzati afferrando, spingendo, tirando per far perdere l’equilibrio dell’avversario o tenerlo lontano. In questa maniera si creano anche opportunità per colpi a distanza ravvicinata con testate, ginocchia, avambracci e gomiti.

Anche se il Suntukan è pensato per consentire a un praticante disarmato di impegnarsi in scontri sia armati che disarmati, integra facilmente l’uso di armi come coltelli, bastoncini di palma (dulo y dulo) e rompighiaccio. Queste armi possono rendere fatali le tecniche di Suntukan ma non cambiano radicalmente il modo in cui le tecniche stesse vengono eseguite. Le armi nel Suntukan tendono ad essere piccole, facilmente nascoste e discrete. Il Suntukan riduce al minimo il contatto con l’avversario perché non è possibile sapere se l’avversario sia armato ed i coltelli sono molto spesso usati nei combattimenti e nelle risse nelle Filippine.  Per questo le parate e le deviazioni sono preferite rispetto ai blocchi e alle prese prolungate.

Il Suntukan è un componente chiave dell’Arnis e generalmente si ritiene che si sia evoluto da quest’ultimo. Si teorizza che si sia evoluto dal combattimento con le armi filippino perché in guerra, il combattimento disarmato è solitamente un metodo di ultima istanza per quando i combattenti sono troppo vicini (come nel clinch o nella lotta) o quando hanno perso le armi. Alcune tecniche e movimenti disarmati in certi sistemi di Eskrima derivano direttamente dalle loro stesse forme basate sulle armi. In alcuni sistemi classici di Eskrima, i termini Arnis de Mano, De Cadena (spagnolo per “della catena“) e Cadena de Mano (spagnolo per “catena della mano“) sono i nomi delle rispettive componenti di combattimento a mani nude. Oltre ai pugni, le componenti Suntukan dell’Eskrima includono calci, leve, proiezioni e dumog (lotta).


Numerosi campioni filippini di boxe hanno praticato Eskrima e Suntukan. Mentre molti campioni di boxe filippini come Estaneslao “Tanny” del Campo e Buenaventura “Kid Bentura” Lucaylucay (il padre di Lucky Lucaylucay) praticavano la boxe olimpica e sportiva, usavano anche la “boxe sporca di strada” del Pangamot. ovviamente ben diversa dalla boxe occidentale.

Il campione del mondo Ceferino Garcia (considerato colui che ha introdotto il bolo punch nel pugilato) ha imparato a utilizzare un coltello bolo in gioventù e ha sviluppato il suo caratteristico pugno grazie alla sua esperienza nel taglio della canna da zucchero nei campi agricoli con quella lama. Ha poi affinato il suo Suntukan in strada, diventando un noto combattente di strada con la fama di essere imbattibile. Il leggendario campione del mondo Gabriel “Flash” Elorde ha studiato Balintawak Eskrima (sotto il fondatore Venancio “Anciong” Bacon) e ha appreso il suo gioco di gambe innovativo e intricato da suo padre, “Tatang” Elorde che era il campione di Eskrima di Cebu. Si dice che lo stile di Elorde sia stato adottato da molti pugili, incluso il suo amico Muhammad Ali.

Famosi e influenti praticanti Suntukan nella boxe e nelle arti marziali miste includono:


Ceferino Garcia
Gabriele Elorde
Onassis Parungao – Primo combattente filippino nell’UFC che ha studiato Arnis de Mano
Eduard Folayang
Anderson Silva

Credits:

Filipino Martial Arts – Eskrima – Jeet kune do

Vedi anche:

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